المطبوعة « أبا الحسن الأوّل عليه السّلام » فالأوّل من زيادات المحشّين وهما ، فالمراد بأبي الحسن فيه الثالث ، أي الهادي عليه السّلام . [ 7063 ] محمّد بن عليّ بن عيسى بن عبد اللّه ، العمري قال : وقع في بعض الأسانيد و « عبد اللّه » في نسبه ابن عمر بن الخطّاب . أقول : الأصل فيه عنوان الجامع له ، قائلا : روى الحسين بن محمّد النوفلي - من ولد نوفل بن عبد المطلب - قال : أخبرني محمّد بن جعفر ، عنه ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام في حكم أولاد مطلقات التهذيب « 1 » . فالظاهر أنّ وصفه بالعمري لكونه من ولد عمر الأطرف أو عمر الأشرف ، وليحقّق في العمدة . [ 7064 ] محمّد بن عليّ بن فضّال روى زيادات فضل المساجد وفضل جماعة التهذيب عن معاوية بن حكيم ، عنه ، عن أبي الحسن عليه السّلام في رفع الرأس من السجدة قبل الإمام سهوا « 2 » . والظاهر كونه أخا الحسن بن عليّ بن فضّال . وروى تحريم مدينته ، عن عليّ بن أسباط ، قلت لعليّ بن موسى عليه السّلام : إنّ ابن الفضيل بن يسار روى عنك وأخبرنا عنك بالرجوع إلى المعرّس ولم نكن عرّسنا فرجعنا إليه ، فأيّ شيء نصنع ؟ قال : تصلّي وتضطجع قليلا وقد كان أبو الحسن عليه السّلام يصلّي فيه ويقعد . قال محمّد بن عليّ بن فضّال : قد مررت فيه في غير وقت صلاة بعد العصر ؟ فقال : قد سئل أبو الحسن عليه السّلام عن ذلك فقال : صلّ فيه . فقال له الحسن بن عليّ بن فضّال : إن مررت به ليلا أو نهارا ، أتعرّس أو إنّما التعريس بالليل . . . . الخبر « 3 » .

--> ( 1 ) التهذيب : 8 / 115 . ( 2 ) التهذيب : 3 / 280 . ( 3 ) التهذيب : 6 / 16 - 17 .